ولكتاب اللّه المنزل على محمد صلى اللّه عليه وسلم اسم واحد ، علم عليه هو القرآن ، وما عداه مما ظنه بعض المصنفين أسماء للقرآن لا يخرج عن دائرة الصفات مثل : 1 - ( الفرقان ) : قال تعالى عن القرآن : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً [ الفرقان : 1 ] ، فهذا الوصف ورد لغيره من الكتب السماوية كقوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ [ الأنبياء : 48 ] ، كما وصف بالفرقان يوم بدر ، قال تعالى : وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فالفرقان وصف يعتمد على المعنى للجذر اللغوي ( فرق ) لا تسمية خاصة بالقرآن ويتصل بهذا أيضا أن يوصف بأنه . 2 - ( الذكر ) : لقوله تعالى : ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ [ آل عمران : 58 ] . 3 - ( المصحف ) : يقول في كتابه عن القرآن : فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ * فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ [ عبس : 12 ، 13 ] ، وقد قال على كتب سماوية سابقة : إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى [ الأعلى : 18 ، 19 ] . 4 - ( هدى ، وشفاء ، ورحمة ، وموعظة ) : بناء على قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [ يونس : 57 ] . 5 - ( التنزيل ) : لقوله تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ [ الشعراء : 192 ] . 6 - ( المثاني ) : لقوله تعالى : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ [ الزمر : 23 ] ، إلى آخر هذه الصفات التي ظنوها أسماء ، ويكفى أن نحيل لاختبارها على كتاب الزركشي ( البرهان في علوم القرآن ) « 1 » ، لتجد بابا تحت عنوان ( النوع الخامس عشر : معرفة أسمائه واشتقاقاتها ) وقد جمع فيه الإمام الزركشي - رحمه اللّه - أكثر من تسعين اسما أو وصفا للقرآن .

--> ( 1 ) ج 1 / 273 .